Fundan desde Sagunt la primera iglesia gay de España

* Los promotores aspiran a ordenar como sacerdotes a homosexuales, lesbianas y transexuales

Sagunt pasó a la Historia con mayúsculas en el siglo III a. C. como detonante de la guerra entre Roma y Cartago. Siglos más tarde, el 29 de diciembre de 1874, fue el lugar elegido por Martínez Campos para su golpe de estado monárquico. Y más recientemente, en los años 80, conquistaría un hueco en la historia económica con la primera gran reconversión industrial. Ahora, esta misma semana, Sagunt protagonizará un hecho que también puede pasar a la historia: en el Port de Sagunt se reunirá un grupo de pastores protestantes para impulsar una iglesia inclusiva o lo que es lo mismo, la primera iglesia de España que prevé la integración plena de gays y transexuales.

La iniciativa parte del Colectivo Gay Evangélico cuyo portavoz, Andrés de la Portilla, tiene pocas dudas a la hora de explicar qué es una iglesia inclusiva: "Es una iglesia que incluye a homosexuales, lesbianas, los bisexuales, transexuales, en suma, a todos los que hasta ahora han sido excluidos de las iglesias". Para ello el primer paso tendrá lugar en este encuentro en el Port de Sagunt donde se pretenden crear las bases organizativas para inscripción en el Ministerio del Interior.

En esta jornada está previsto que acudan representantes de comunidades protestantes de Barcelona, Valencia y Murcia. Pero la convocatoria no está cerrada a entidades religiosas sino que a los debates y preparativos también han sido invitados laicos y representantes de organizaciones gays.

Sus promotores confían dar respuesta así a una demanda social. "El reconocimiento del matrimonio gay ha sido un paso, destaca De la Portillo, pero para muchos el matrimonio civil no es suficiente porque aspiran a poder celebrar una ceremonia religiosa con validez". Sin embargo, los objetivos de la futura iglesia no se limitan a oficiar matrimonios homosexuales. "Nuestra intención -comenta- es llegar a ordenar sacerdotes que sean gays o transexuales".

Para ello la futura iglesia se plantea romper con los tabúes y prejuicios sexuales que viene arrastrando las distintas tradiciones cristianas. De la Portillo considera que en la mayoría de los casos "las iglesias insisten en mantener una lectura totalmente homófoba y errónea de textos sagrados escritos hace más de 3.000 año". "Es como si alguien pretendiese que en la España actual se aplicara como Código Penal el código de Hammurabi", afirma.

Prueba de ello son, en opinión de este portavoz de la comunidad gay protestante, la caduca visión de la familia que tienen las iglesias. En este sentido destacaba que "hablan mucho de modelo profamilia o provida, pero se limitan a partir de una visión de la familia de opresión económica y patriarcal". Frente a ello, defiende "una familia basada en la ética de la libertad y la comprensión". Incluso, De la Portillo va más allá al afirmar que "las estadísticas evidencian un mayor apego familiar entre los homosexuales, con muchos menos casos de desarraigo y mayores abandonos que entre los heterosexuales".

Pese a lo mucho que se ha avanzado, los promotores de esta futura iglesia son conscientes de que los retos y obstáculos que tienen por delante no serán pocos. Incluso para estos primeros pasos. De hecho, el Colectivo Gay Evangélico denunciaba que está recibiendo muchas presiones en contra del encuentro fundacional previsto para el sábado. Por eso prefieren no hacer público el lugar donde se realizará por temor a posibles represalias.

Presiones contra el proyecto

Una presión que, tal y como destaca, comparten todas las iglesias cristianas y el resto de confesiones. "Por eso nuestro proyecto es ecuménico e interreligioso", señalaba Andrés de la Portillo que destaca el retraso que España y el resto de países del sur europeo tienen en estas experiencias respecto a otros países. En cualquier caso, es tajante al considerar que no existe otra alternativa posible. Y es que, a su juicio, "el papel de la religión en el siglo XXI, en este mundo tan multicultural, no puede ser otro que la inclusión y las iglesias tendrán que hacerse inclusivas o no serán".

Fuente: Diario Levante